花木蘭

Deconstructing 《花木蘭》

哇！中國風向西吹！卡通也「多元文化」！中國古老的故事傳誦於西方。迪士尼最新的卡通《花木蘭》採用了中國花木蘭代父從軍的故事、用國畫技法構圖、選華裔美人為男女主角配音。這下子咱中國女性可在世界上揚眉吐氣啦！迪士尼樂園裡，在白雪公主、睡美人、灰姑娘等洋娃娃世界中，多添一個東方面孔。

咦！這是木蘭故事嗎？古樂府《木蘭詞》裡未見奶奶、李將軍、木須龍、幸運蟋蟀這班人物，原詩裡的姊姊反而不見、嗚呼！「磨刀霍霍向豬羊」的小弟居然成了一隻狗的名字！木蘭奏凱班師時「歸來見天子」成了「救天子」！這洋電影似乎想徹底改變木蘭故事，君不見「花」木蘭讀成「發」木蘭！

電影《花木蘭》成功地塑造一個中國女英雄。最近幾部迪士尼的卡通都有明顯的女性主義傾向，女主角不再等著王子來拯救，到了《花木蘭》發揮得更徹底。她有主見，在母親為她相親時，她「懶把娥眉鬥畫長」，說出了：「I want to be myself!」的心聲；她孝順父親，冒險代父從軍；她有才智，武藝進境迅速，並用計殲滅匈奴大軍；她勇敢，從單于刀下救出皇帝。她雖模仿男人，卻不認同男人的缺點。這不但是迪士尼卡通的突破，更突顯中國女性的正面形象。

電影《花木蘭》呈現的是西方以為的東方。本片一開始，母親帶著木蘭去相親，在媒婆面前倒像是美，一群女孩子爭妍鬥艷，還要表現才藝、考機智問答，被媒婆「淘汰」的女孩(例如木蘭)會使祖上蒙羞，沒聽過哪個朝代有這些規矩！更別說花家的守護神獸「木須龍」，滿口黑人英語也就罷了，但中國舊社會裡，哪個平民百姓敢用龍當家族象徵？整個電影呈現的，彷彿是一個也叫木蘭的少女也代替她父親當兵，但根據她的作風，她不是中國人。

電影《花木蘭》是製作考究的。迪士尼的製作群花了五年工夫、成千上萬捲軟片，實地勘察長城、紫禁城等中國風光，以及衣飾，畫入卡通。主角花木蘭的臉孔具有中國人特色，適宜男女扮相。又徵詢武術專家，設計武打動作。並揉合中國水墨畫技法，配合電腦動畫，呈現出千軍萬馬交戰的大場面。

電影《花木蘭》是內容不合情理的。歷史上到宋代才用的火藥兵器，居然被唐代的花木蘭拿來擊潰匈奴軍隊！四川特產熊貓竟跑到北方當起快遞郵差！好像只有木蘭那一小批新兵在打仗，全國徵召來的其他軍人呢？堂堂皇帝身邊居然沒有御林軍，單于竟輕而易舉就綁架皇帝了！

木蘭故事當然有權由西方人來改，而且可以改得很好。在中國文學中，不乏改編或模仿的佳作，像李白詩「登金陵鳳凰台」與崔顥詩「登黃鶴樓」不分軒輊、王實甫《西廂記》更勝白居易「鶯鶯傳」。迪士尼的《花木蘭》情節緊湊，對白風趣，畫風獨特，具體演出木蘭傳說，足以成為一個木蘭故事的傳世之作。

電影《花木蘭》捨棄了原詩的精華。原詩對木蘭對家人的情感，有深刻的描寫：「朝辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。」電影一直在「防止木蘭辱沒祖宗」上打轉。原詩木蘭改裝的趣味在於「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？」而電影早就讓木蘭被發現是女子，且因女性地位卑下，女兒身的木蘭受盡歧視。

在我初中時代，《木蘭詞》是必讀的國文教材，歷年來不知已有多少學子琅琅頌讀過它流利明快的詞句；木蘭的故事家喻戶曉，佔據了中國人共同文化記憶的一部分。曾幾何時，木蘭冠上了「花」這個姓。當這個傳說中的女英雄被引申，賦予各種面目時，擁有共同文化背景的人們仍可以瞭解它的意涵，例如：卡通裡的女形機器人取名為「木蘭號」、女兵被形容為「現代花木蘭」。木蘭傳說卻不因太熟悉而被定型，一直有戲曲、文學、電視劇、漫畫等各類文藝與媒體重新詮釋這個故事。故事的原型《木蘭詞》只有六十二句，全詩的重點在於描繪木蘭從軍前的心境與返鄉恢復女兒身的景況，而簡於敘事。佔木蘭從軍大部分的十二年軍中經歷卻只用「萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，將軍百戰死，壯士十年歸。」寥寥六句表達，為人們留下無限的想像空間：木蘭究竟如何隱瞞女兒身份十二年而不被發現？木蘭在軍中如何和男性袍澤相處？木蘭到底立了什麼功勞？木蘭返鄉以後做什麼？這段軍中經歷正是重新建構木蘭故事的好素材。然而，不論戲劇也好，漫畫也好，以往都是在中國人的圈子裡談這個故事，現在，卻由美國的娛樂界巨頭狄士尼來搬演這個古老的中國傳說。這個花木蘭口吐英文，和一群從未聽過的角色，以百老匯式的歌舞表演與濃郁中國風，一新狄士尼卡通面貌。然而，中國鄉親見了這個洋版本木蘭，是否仍心有戚戚焉？當中國的典故成為流通西方的共同文化資產時，是否也必然面臨面目全非的尷尬局面？

如果你還沒讀過《木蘭詞》，也不知道木蘭故事，以上純屬冗言，去看看電影，就讓你的想像起飛吧！

(作者: Patricia)